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中国古建筑常识【PG电子平台】
发布时间:2021-09-19
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本文摘要:关键字:中国,古建,常识 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式  此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件修建而出,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,包含富裕弹性的框架。

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概述:建筑本身就是一个可供人们居住于、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑到因应与协商,而且要特别注意与周围大自然环境的协商。中国古代的设计师们在展开设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要严肃调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而包含为一个大的环境空间。关键字:中国,古建,常识 1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式  此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件修建而出,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,包含富裕弹性的框架。

中国古代木构架有坐梁、穿着激、井干三种有所不同的结构方式。坐梁式是在立柱上架梁,梁上又坐梁,所以称作坐梁式。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常使用这种结构方式。

穿斗式是用穿着枋把一排排的柱子穿着连一起沦为排架,然后用枋、檩斗接而出,故称为穿斗式。多用作民居和较小的建筑物。

井干式是用木材交叉堆栈而出的,因其所围住的空间似井而故名。这种结构较为完整非常简单,现在除少数森林地区外已很少用于。木构架结构有很多优点,首先,顶盖与围护结构分工具体,屋顶重量由木构架来分担,外墙起遮盖阳光、防水保暖的起到,内墙起拆分室内空间的起到。

由于墙壁不顶盖,这种结构彰显建筑物以很大的灵活性。其次,不利于防震、抗震,木构架结构很类似于今天的框架结构,由于木材具备的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干前端余地,因此在一定限度内可增加由地震对这种构架所引发的危害。

墙推倒屋不屎形象地传达了这种结构的特点。  2、中国古代建筑的平面布局具备一种简要的的组织规律  就是以间为单位包含单座建筑,再行以单座建筑构成庭院,进而以庭院为单元,构成各种形式的组群。就单体建筑而言,以长方形平面尤为广泛。此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言,最重要建筑大都使用平衡平面的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线展开设计,借助建筑群体的有机人组和营造,使主体建筑变得十分宏大雄伟。民居及风景园林则使用了因天时,就地利的灵活性布局方式。

  3、中国古代建筑造型典雅  奇以屋顶造型尤为引人注目,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。  庑殿项也好,歇山顶也好,都是大屋顶,变得沉稳协商。

屋顶中直线和曲线精妙地人组,构成向下微翘的飞檐,不但不断扩大了通风面、不利于消化雨水,而且加添了建筑物飞动节奏轻快的美感。  4、中国古代建筑的装饰丰富多彩  还包括彩绘和雕饰。彩绘具备装饰、标志、维护、象征物等多方面的起到。

油漆颜料中所含铜,不仅可以防潮、以防风化风蚀,而且还可以防虫蚁。色彩的用于是有容许的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多经常出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,线条与构件形状紧密融合,绘制精致,色彩非常丰富。

明清的梁枋彩画尤为注目。清代彩画可分成三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。  雕饰是中国古建筑艺术的最重要组成部分,还包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。

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雕饰的题材内容十分非常丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。北京故宫保和殿台基上的一块陛石,雕刻着精致的龙凤花纹,重达200吨。在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品,还包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。  5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协商  建筑本身就是一个可供人们居住于、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑到因应与协商,而且要特别注意与周围大自然环境的协商。

中国古代的设计师们在展开设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要严肃调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而包含为一个大的环境空间。  中国古代主要建筑著作和工师  中国古代建筑著作有官书和私人著作两类。  官书 古代各王朝制订的建筑制度作法、工料定额一类的建筑法规,或关于这方面的记录。现知最先的官书是《考工记》,一般指出是春秋时齐国人所不作,是记录手工业技术的专书。

书中匠人篇牵涉到城市道路和建筑尺度的阐述。  唐代颁有《掌理令其》,规定官吏和庶民房屋的式样等级制度(宋、清、明也施行过)。  宋代元□(1086~1094)、崇宁(1102~1110)时两次施行《营造法式》,为当时宫廷官府建筑的制度材料和劳动日定额等颇为原始的规范,是古代建筑学的专著。

  元代有《经世大典》,其中工典门分22个工种,与建筑有关者占到半数以上。  明代建筑等第制度多划入《明会典》,另外还有一些明确规章,如《工部厂库须知》等。

清代颁有《工部工程作法则例》,是一部有关建筑的大型文献,内务府系统还有若干匠不作则例规定较为详尽。  私人著作 北宋初有都料匠喻皓着《木经》3卷,是一部建筑学专著,但早就不遗。明中叶有《鲁班营造月》,是南方民间匠师所著。

万历(1573~1620)时又有《新的镌京版工师雕刻斫月鲁班经匠家镜》,并有崇祯本及多种清代刷刻本。崇祯本3卷,题午荣编撰、章严全集、周言校正。

明清文士著作,有文震亨《长物志》记述居室及庭园环境布置等;计成《园冶》则堪称造园学的专著。李斗《扬州画舫录》序言《工段营造录》,传自内廷的工程人员。  中国古代建筑匠师和工官制度密切相关。

主管建工程的官吏,《考工记》称作匠人,汉唐称之为将不作大匠,宋称将作监。汉代阳城延,北魏李冲、蒋少游,隋代宇文恺,唐代阎立德等都是知名的将不作大匠。宋将作监李诫着《营造法式》,最为知名。  这些工官多是其它名门,或因工巧,或因久任而擅于钻研,所以能通晓专业,败供职事。

专业匠师,唐宋都称之为都料匠。唐代柳宗元着《梓人传》,描述了都料匠杨某之事。宋代都料匠喻皓曾着《木经》行于世。

明代专业匠师有不少人后来调任为主管工程的高级官吏,如郭文英以作头官至工部右侍郎,蒯祥以木工首官至工部左侍郎,徐杲以普通工匠而官至工部尚书。清代还经常出现了匠师世家,样式雷一门七代掌理宫廷建,山子张长年主持人皇家园林造园迭山。

  明清时候,也有一些不兼任工官而做出了巨大贡献的匠师,如冯巧、梁九等。由于诗情画意的陶冶,明清时候还有一些文人画士沦为造园迭山匠师,如张南阳、张涟、计成等。  中国古代许多知名匠师,事迹大都记述不可考。

如鲁班、王尔,自古以来相提并论,尤其是鲁班,后世更加尊为建筑匠家的祖师,但都不见于传说。喻皓的事迹也掺入着传说,甚至想象。

知名的安济桥的设计者,其完整传记材料只留给隋匠李春一句,历代能工巧匠连姓名也没留给的就更加多了。.。


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